大臣若李纲宗泽吕颐浩赵
鼎张浚其二曰大将若种师道岳飞韩世忠吴玠吴璘
其三曰死节若李若水刘韐孙傅霍安国 杨邦乂 其四
曰死事若种师中王禀张叔夜何栗刘竧徐徽言其五
曰能臣若陈则程昌禹郑刚中其六曰能将若曲端姚 (第 18b 页)

先生之道无不在
之言审矣今年先生没孟昭出此诗凡若干首叙以弁
之
　　吉水庄宴集诗序(解缙/)
萧侍御 杨忠襄 文节之里至本朝之初有十老者道存
先生为之倡和而随之者萧之良曰从字与善衎字乐
善杨氏则思忠思文道济廷璋 (第 11a 页)

　　吉水忠节祠记(彭教/)
先王盛时道德一风俗同行成乎迩而达于远政举于
上而服乎下毁誉不僭诛赏无滥士生其间一意修饬
而无所回互上之人亦惟好是正直而不眩焉孙叔敖
有言国之有是众之所非则固有感于先王之盛矣宋
故参知政事文忠公欧阳永叔以古文倡天下以风概
立朝廷以礼义廉耻处进退之际后世至比之韩愈孟
氏而犹恨其不尽用南渡之初建康通判忠襄公 杨邦乂

不肯以城降敌刺血书裾死于位开禧之季宝文阁待
制文节公杨万里不肯屈附贵势谋进取闻权臣误国
愤恨不食死于 …… (第 13b 页)
之礼而不恤其见是于人盖亦无几矣至若 忠襄 文节
事不尽传然窃计一时全躯取宠之徒党与倡和必有
以明夷之用晦趋时之变通皎厉之畔道苦节之匪贞
上下其 (第 14b 页)

来谢君却之蒋山僧为御史所诬夜窜君室求救君藏
之故人家僧获全 宋杨忠襄 父 (第 2b 页)
邦乂 庙在城南君以公
吉人岁时率吉人游寓者具牲酒祭之君之为义多类
此君尝攻医尤良于治證疾病造君者不问有无必 (第 2b 页)

　　成都府录事厅题名壁记
　　　大宗正司记
　　　华亭县重修学记
　　　常熟县重修学记
　　　程纯公 杨忠襄公 祠堂记
　卷之四十七
　　记
　　　靖州鹤山书院记
　　　高德文(之问)强斋记
　　　夔州重建州学记 (第 55a 页)

以物来谢君却之蒋山僧为御史所诬夜窜君室求救
君藏之故人家僧获全 宋杨忠襄公邦乂 庙在城南君
以公吉人岁时率吉士游寓者具牲酒祭之君之为义
多类此君尝攻医尤良于治證疾病造君者不问有无 (第 69a 页)

于斯乎有以待之而或不可必先生固
不与也此余不量而尽言也
　　　庐陵杨氏重修大同谱序
昔金人败盟破建康 忠襄杨公 不屈死之其后韩侂胄
专权而文节公复抱愤不食死自古贤者之作其居之
相去世之相后未有能同者也二公同出虞部 (第 10b 页)
侍郎辂
之后而又共生其时故杨氏之族遂为庐陵诸大姓重

杨氏既以忠义闻天下天下之人亦莫不向慕之凡杨
姓出于江南而失所传者往往自谓为二公后故庐陵
之杨遂为天下诸杨姓重虽真赝不可穷诘要之在庐
陵者固自若也庐陵诸族多自吉水湴塘杨庄徙杨庄
以 忠襄

名湴塘以文节名诸族有不自湴塘杨庄徙者
虽在吉水不得称雄长于诸邑故谱庐陵杨氏者必由
吉水而在吉水尤以出 …… (第 11a 页)
读是谱生 忠襄

之前者钤辖而下凡七公而丕之清谨
存之刚介为甚著其后签判而下凡八九公而复之贞
靖长孺之文惠为甚著其德善 (第 12a 页)
勋业可诵法者世有其
人不特 忠襄

文节尔矣而卒使是谱重者乃在湴塘杨
庄何欤诗曰人之秉彝好是懿德尊贤有等礼之所自
生也好德矣而尊之有等其 (第 12a 页)

　　孟衡湖诗集序
延平祝公辅自上饶过予武林言郡太守孟侯之贤所
赋诗出诸生争传抄佥议梓行之便旧岁甲午春侯迎
亲如霅相遇湖上平生凡三见矣侯日诵所作而予笔
之既又得侯近藁与一见再见时大异慨然叹曰陶士

行石勒所畏有孙渊明谢幼度破苻坚有孙灵运侯家 忠襄公

前甲午夹攻悬瓠灭之亦有孙能诗与陶谢家
而三焉武则极天下之武文则极天下之文何其奇也
然则此特论其家世适 (第 11a 页)

　　奇绝者命名自玉□金鼎至单骑见敌为四十局
　　势图悉谶其出处始末玉□盖公所居山名也又
　　传公方为童子时游乡校见所祀乡先生欧阳修
　　 杨邦乂 而下咸谥忠节祠祝像设甚严意欣然慕
　　之窃叹曰没不俎豆其间非夫也故出而举事志
　　气素定虽崎岖万折终 (第 58a 页)
不挠屈后至治三年癸亥
　　吉安郡庠奉公貂蝉冠法服像与欧阳文忠公修
　　 杨忠襄公邦乂 胡忠简公铨周文忠公必大杨文 (第 58a 页)

　　　题东坡竹卷
坡翁墨竹其法得之文与可与可云吾墨竹一派近在
彭城然坡每自谓不如可特作老干磊砢数叶萧疏而

其意已足盖其胸次不凡故落笔便有超妙处此幅新
篁卷石婀娜苍润岂其法之变乎
　　　跋五贤像
欧阳文忠公修 杨忠襄公邦乂

胡忠简公铨周文忠公
必大杨文节公万里五贤皆庐陵人也其文章节义载
在史册此像不知作者主名旧为胡忠简诸孙 (第 13b 页)

　　　新开径城紫荆称(去/声)是野人家一径通村静不哗白水塍边种杨
柳青山影里拾松花歌诗乐有诸生席扫轨知无过客
车傲兀东风三十日秪将閒寂对芳华
　　　 杨忠襄

祠堂诗祠在秣陵为其五世孙拱辰作 (第 8b 页)

　　赠奉议大夫刑部郎中郭公尚礼墓碑铭
洪熙改元之初朝廷推恩群臣封赠其祖父母父母如
制于是刑部郎中郭君鼎贞蒙恩赠其父尚礼为奉议

大夫刑部福建清吏司郎中母朱氏为宜人鼎贞将树
碑于公墓来谒文刻石忆予尝表公之阡盖已二十年
今鼎贞图昭宠命于无穷也故不得以复出辞乃序而
为铭公讳如字尚礼姓郭氏唐汾阳忠武王二十五世
孙六世祖朝散大夫讳弥约始由吉水徙淦之东梅五
世祖讳份中进士第官终岳州四世祖讳蒙通直郎平
海节度推官曾祖讳圣舆贺州司户祖讳𨗨龙元初中
童科免举父讳季端博雅有文以隐德终母 杨氏忠襄

公

五世孙公资质秀整脩眉广颡臞然玉洁方弱龄父
母俱亡依于外氏稍长就室刘氏元季兵兴挈家避地
洪都皇明混一区 (第 23b 页)

光焉是又区区之志也凤仪诗向读而韪之他日倘示
全集予亦乐为之序焉
　　　吉文水西十老宴集诗序
萧侍御 杨忠襄 文节之里至本朝之初有十老者道存
先生为之倡和而随之者萧之良曰与善乐善杨氏则
思忠思文道济廷璋彦璋彦敬 (第 10b 页)

学则有周
程张邵朱吕之继统论文章则有欧苏王曾之名世论
隐逸则有陈抟魏舒林逋之清高论忠义则有若李若
水 杨邦乂 李芾文赵韩王李文靖公寇莱公王沂公有 (第 7a 页)

稽首刃不血黎民安堵无阻阨
耕凿岂知蒙帝力家庆绵绵由善积与国咸休子孙食
我铭斯文永康吉
　　赞
　　　 杨忠襄公 赞 (第 8a 页)

𦂳事可谓倒置晦
庵之所以策励乎学者至矣
群居谑浪败德之尤自后除不得已赴燕外必不得妄
自过人淹留竟日 杨忠襄 为友人诱至伎女家归而流涕自责取衣冠毁
之自守不足者当以 (第 3a 页)
忠襄 为师昔贤每燕集值女乐未
尝流眄以拇指搯中指至明日指痕尚在吾辈自检当 (第 3a 页)

　　　送李在脩序

国朝设进士之科以选天下之贤才所以臻道德之隆
成仁义之化自科兴以来吾郡多士之试于有司者非
他郡之所能及自吾郡论之而泰和吉水又非他邑之
所能先也今天子在位益重进士之选至是盖八举矣
而在脩亦以明经中其科既荣且幸也又诏使归广其
学以待用其荣幸加焉在脩之来京师主于编脩周功
叙与予家对门故数得与在脩接于是将行而功叙徵
言赠之予谓进士虽以文章发身非特赖文章以显也

盖有司以文取之而亦观其实行焉孝弟忠信恭俭节
义斯所谓行也行之不修而徒以文学自足者盖末矣
予之举进士不幸而早得盖未尝不凛然于此也然尝
思之吾郡之所以重于天下者以前之修此者众也欧
阳文忠公 杨忠襄公

胡忠简公杨文节公与夫信国文
公其孤忠大节雄文奥学皆天下后世之所仰慕而师
法者是皆由科目以进也吾党小子 (第 7a 页)

也其安得不警且惧乎然尝思之昔之君子文学之
纯正德行之粹美政事之宽和名节之崇高者若欧阳
文忠公胡忠简公 杨忠襄公 周文忠公杨文节公与信
国文忠公者盖鲜其所为道皆古圣贤之道天下后世
之所仰望而师法者也况乡郡之后进乎诗 (第 12a 页)

焉因吾乡先贤之所存而达于古昔
圣贤之所施以事君而泽民岂非君子之道哉昔丞相
为诸生谒欧阳文忠公胡忠简公 杨忠襄公 周文忠公
杨文节公之祠而叹曰没不俎豆其间非夫也其后之
所立卒无愧于数君子为之后进者可不以为则哉然
则 (第 24a 页)

曰式谷似之予其有望于宗善云既
以告之遂为之书
　　　杨氏家乘序
进士庐陵杨黻集其先世行事之实自几世祖 忠襄公
邦乂 几世祖文节公万里而下之遗像及史传所书墓
碑铭文所纪与夫一时追封褒恤之典合为一帙而类
分之为若干卷题之 (第 37b 页)
曰杨氏家乘以求予序之夫 忠襄
公 始以通判建康受命于仓卒之际能嘅然不屈以死 …… (第 37b 页)
此而不敢失也予少时尝拜二公
之像于乡校之祠盖自欧阳文忠公而下皆在焉其后
来京师拜于晋将军卞壶之祠则唯 忠襄公 配享其中
于乎拜其像貌心犹凛然有生气况又读其行事之详 …… (第 38b 页)
息
夫当时变故祸乱之相寻何其痛哉二公之后多贤其
学问之渊深道德之明备载之史册者皆可于此而参
见之黻盖 忠襄公 几世孙也其尊父东平州守治有能
名尝以此属其二子俾采录之于是黻与其弟翼相与
访求搜阅发其旧所藏与今之所 (第 39a 页)